古槐掩映下的一处古民居。

大壶天洞窟。　　　　

□本报记者 李雪婷 

 见习记者 王鹏 文/图

浚县城西九公里白寺山东麓有一处古朴的村落，名为白寺村。据《水经注》记载，秦始皇三十三年公元前214年），秦始皇东巡经黎，于白寺山祭祀西岳，白寺山遂改名为白祀山，白祀村由此得名。金大安二年（1210年）《重修赵王庙碑》记为长丰乡白祀寨。明成化年间建隆兴寺后改称白寺，白祀村也改为白寺村。村中清朝古民居成群连片，古建筑千姿百态，具有极高的文物价值。8月16日，记者来到这座村子进行了采访。

距今300多年的

清朝民居成群连片

走进白寺村，只见村道蜿蜒曲折，古朴幽静，青砖碧瓦的建筑成群连片，一条护村河从东南蜿蜒而过。巷子口，几位白发老人恬然闲适地坐在石头上乘凉、聊天，甚为惬意。

历史上的白寺村秉承耕读传家的思想，多是以种田为生，也有不惜力气的人靠在山上打石头为生。大约从明代末年起，村里面的建筑多了起来，渐渐市井鼎沸。

至今，白寺村内诸多古民居保存完好，仍有村民居住其中。白寺乡包村干部白秀臣告诉记者，目前村内大大小小共有45处古民居，这些古民居大都建于清朝年间，有的还可以从门头的题字上看到修建的年月，有的已经模糊不清。最早的一处古民居，据说是建于明朝万历八年（1580年），村里的老人说曾经亲眼见过房梁上的题字，记载了建造的时间。可惜，现在已经看不清楚了。

随意进入一处古民居，杂草丛生的院落，精雕细刻的门楣，镂空的花窗，吱吱呀呀的楼梯，伸手触及斑驳的墙体，一种跨越时空的沧桑感便透过指尖在心头蔓延开来。古民居外面成排的拴马石，仿佛在无声地诉说着往昔的繁华。

大屋的墙体、房屋的局部装饰都是采用本地青石雕刻而成的，花形精美，兽形栩栩如生；建筑所用木料，全部采用古代防腐防虫技术处理，如今仍保存完好，几处木雕门楼也颇为精致。据介绍，有的宅院墙壁、窗户全部用石头砌成，院中设有两层楼高的“望台”，是为了抵御土匪入侵而建造的。

“五脊六兽”的武举府

是村中最讲究的建筑

白寺村最有名的古民居就是“武举府”了。村里人告诉记者，这座宅子曾经在清朝出过一位武举人，至于这位武举人是在哪一年中举，姓甚名谁，村里人说不清楚，也无从考证。但这座古民居是村中最为讲究的建筑，是毋庸置疑的。

70多岁的老人毛学仁是村里有名的读书人，了解历史。他告诉记者，武举府为三进院，硬山式建筑，屋顶上曾经有“五脊六兽”（我国的古建筑是由一条正脊和四条垂脊组成，统称五脊。在五脊之上安放六种人造的兽，合称“五脊六兽”），只是现在已经看不到了。（下转第二版）