近期，景点高收费、圈地卖门票屡遭诟病。笔者不由好奇:古人旅游是如何收费的？为此翻书寻找，却有个惊奇的发现:古人旅游，景点基本是免费的。

“免费”，古人是如何做到的？

曲江模式:

古代的公共园林

在古代，名山大川，没有听说过要收费的，但是囿于财力与交通，城里人很少有长途旅游的机会，他们更多选择到就地景点转一转，用今天的话来说就是“短途游”。公共园林，是古人最爱去的地方了。

唐朝长安城最著名的景点是曲江，位于城东南隅，因水流曲折得名。史载，盛唐时的曲江，风光旖旎，景色宜人。每年上巳、重阳之节，这里便游人如织，士女如云。皇帝赐新科进士游宴曲江之日，更是才俊齐聚，吟诗作赋，雁塔题名。百姓平时踏青访友,登高怀远,聚会宴饮,也常在此进行。

旅游之大境界，莫过于人文与自然融为一体。唐诗中有一类“曲江诗”，在唐代文人眼里，曲江具有独特的文化意蕴，无论得意还是失意，都会流连于此，一池曲水，亭台楼阁，竟成了唐代读书人的精神家园。

曲江景区是由历代君王经营，皇家园林或皇家园林的附属，但定期对公众开放，人人皆可来此游玩。

徐霞客模式:

两条腿走天下

徐霞客是世界公认的伟大旅行家。2011年起，每年5月19日被确定为中国旅游日”，为什么选这一天？因为这一天是《徐霞客游记》开篇日。

在徐霞客的一生中，他的足迹遍及北京、河北、山东、河南、江苏、浙江、福建、山西、江西、湖南、广西、云南、贵州等16省，即使在交通如此发达的今天，很多中国人也无法到达国内如此多的地方。更令人敬佩的是，徐霞客基本上是步行旅游，探幽寻秘。

寺院借宿模式:

住宿费是如何省下的？

  古代寺院，有昂然建于闹市者，但更多是悄然隐于大山之中，或为偏远乡村最辉煌之建筑，或为无边荒野最安全之所在。因此发生在寺院中的传奇，从来不绝于史籍与演义。

　　古代常常进行长途旅行的，除了商人，还有书生，他们盘桓的好去处，就是寺院——当然不是为了去邂逅美女或者女鬼，而是为了功名。一代名臣范仲淹，从小读书就十分刻苦，常去家附近山上的醴泉寺寄宿读书。晨夕之间，便就读讽诵，给僧人留下深刻的印象。他的生活极其艰苦，每天只煮一碗稠粥，凉了以后划成4块，早晚各取两块，拌几根腌菜，调拌于醋汁，吃完继续读书。后世便有了断齑划粥的美誉，但他对清苦生活却毫不在意，而把全部精力放在书中，以读书为乐，为日后人生打下坚实的基础。

类似范仲淹这样的书生萧寺苦读，是我国小说戏剧经常采用的素材，这风尚起于隋代以前而大盛于唐世。后人研究考证说，士人入居寺院的原因有三：一取其清静安宁，可专心读书以应科举；二来清贫士子可获寺院同情而给予免费膳宿的优待；第三，寺院藏经阁中除了庋藏佛经之外，更有儒家经史，可供士人借阅。

     （摘自《新华每日电讯》）