古宅墙壁的石雕装饰。

  “五脊六兽”的武举府。

  采用本地青石雕刻而成的花窗。

上接第一版）“在清朝，一般老百姓家的建筑只有两条排山脊，能建起‘五脊六兽’，要么是达官贵人，要么是富商大贾。据说，以前的官员只要从此经过，不论骑马还是坐轿，都要下马落轿，以示尊敬。”

抬头望去，大宅过道门额题有“耕读传家”四个大字，檩坊下面置有荷叶墩，荷叶墩上雕有牛、马等兽形图案，门枕石雕有麒麟送子的图案，雕工十分精美。

千层山万层石的塘口地貌奇异

  “千层山、万层石，琉璃旗杆、养鱼池。”白寺村村民们朗朗上口的一句话，描述的是白寺村东北部的卧牛山的一处塘口。塘口崖壁山石自西向东呈30度斜坡多层叠压。地貌奇异，俗称“千层山，万层石”。崖壁中部有自然形成的多个洞窟和岩缝，其中最有名的是北窟大壶天和南窟龙王洞。

“大壶天”洞窟口两侧分别镶青龙、白虎头雕像。虽然已经被损坏，但依稀还能辨认出大致的轮廓。门楣石题“大壶天”三字，两侧刻有“乾隆五年建，先天八卦”题记。门楣上是五个成十字形排列的圆形洞口，村干部杨希文和康长海告诉记者，这是五个窗户。村里人称其为“左青龙，右白虎，七星八卦，五窗户”。

龙王洞，进深10米，南北长20米，面积约200平方米。洞窟口崖壁刻有康熙八年（1669年）七言诗一首，岩石有些风化，仔细辨认，隐约看得出落款是康熙年间武举邢振绪。

民间相传，唐朝时，白马寺一位高僧路过卧牛山，当时此处林木茂密，古木参天，大片平原之上，突兀地矗立着一座小山，高僧看出此地具帝王之气，预言不久会出现一位皇帝。此事传到皇宫，当朝皇帝大为震惊，立刻下旨，将卧牛山拦腰切断，以期破坏龙脉，塘口就此形成，其实就是一道沟。据当地老人讲，塘口形成后，人们在沟内修建起大壶天、魁星楼、琉璃旗杆、养鱼池等景观，不过原址在“文革”期间已经被破坏了。

记者从浚县文物旅游局了解到，此处为花石开采遗址。据浚县屯子镇象山摩崖题记记载：明天启六年（1626年）四月，钦差工部都水司主政吴炳奉旨到白祀（今白寺村）五塘等地开采花石，用来修建北京故宫的皇极殿。所以白寺塘口是主要采石点之一。

修建于唐朝的 隆兴寺遗存珍贵 

  在白寺村中有一处寺庙，叫隆兴寺，兴建于唐朝开元年间。明清重修。

寺庙坐北朝南，一进两院。门口有对将近2米高的石狮子翘首雄踞，十分威武，为古文物。推开朱红色的大门，一座悬山建筑，黄琉璃瓦覆顶的寺庙浮现眼前。杨希文告诉记者，如今寺院建筑全部为近年恢复重建。但寺内遗存的石刻石雕数量多，如释迦牟尼佛、阿弥陀佛、药师佛等石佛，明代和民国时期的石碑，雕工精美，具有很高的文物价值和艺术价值。

除此之外，让白寺村村民们津津乐道的还有一块无字碑。“这块碑，碑身无字，碑座底部有四个字，有人说是‘秦政过也’。现在为了加强对这块碑的保护，浚县文物旅游局将碑运到浮丘山碧霞宫后院内保存。”杨希文告诉记者。

据清嘉庆《浚县志》载，“白祀山，旧传秦始皇祀西岳于此，故称白祀，山有巨碑无字，世人呼为秦始皇碑”。1974年发现碑座上刻有“秦政过也”四个字。2006年由浚县文物部门组织编撰的《天书地字》上推断为“李歧过也”。但村里的人们更相信，这块碑是秦始皇留下的。

为研究清朝中原民居建筑提供了实例

  “像这样成群的、以石砌为主的清朝建筑群，在中原地区很少见，而且这些古民居的村落布局都大致清晰，对研究中原地区清朝以及民国时期民居建筑提供了实物资料，具有很高的科学研究保护价值。”浚县文物旅游局文物管理股副股长郭如民告诉记者。

郭如民还表示，白寺花石开采遗址对于研究北京故宫的建材特征、浚县花石的特征等具有较大意义。遗址内北窟大壶天清乾隆石雕、南窟龙王洞清康熙摩崖诗刻，白寺隆兴寺遗址等都具有较高的文物价值。

“我们一直在努力保护这些古民居和古建筑，不允许村民们拆除或者翻盖古民居。”村党支部书记靳良告诉记者，“如今村子已经被评为省级传统村落，正在积极申报国家级传统村落，希望能够更好地保护好这些民居和建筑，让这些传统的民族文化遗产得以更长久的传承。”