我昔不知风雅颂，草木独以茶比讽。

陋哉徐铉说茶苦，欲与淇园竹同种。

又疑禹漏九州岛，橘柚当年错包贡。

腐儒妄测圣人意，远物劳民亦安用。

含桃熟荐当在盘，荔子生来枉飞鞚（kòng）。

羊爼（zǔ）异好亦何有，蚶（hān）菜殊珍要非奉。

君家季疵真祸首，毁论徒劳世仍重。

争新斗试夸撃（jī）拂，风俗移人可深痛。

老夫病渴手自煎，嗜好悠悠亦从众。

更烦小陆分日注，密封细字蛮奴送。

枪旗却忆采撷初，雪花似是云溪动。

更期遗（wèi）我但敲门，玉川无复周公梦。

（选自《全宋诗》卷1217）该诗由好友陆元钧送日注茶，联想起一生嗜茶的五代人徐铉，还有茶圣陆元钧的先辈陆羽，作者实际上也是个非常嗜茶的人，作者对茶及茶文化的感受比对《诗经》中早已影响深广的淇竹文化还要早还要深。由日注茶一事联想到历史上形成的不良风俗，为进贡异好”“殊珍”等远物而劳民之事倍觉深痛。

“日注茶”：又名“日铸茶”、“日铸雪芽”，产于浙江绍兴县东南50里的会稽山日铸岭，为我国历史名茶之一，自宋朝以来列为贡品。“风雅颂”：《诗经》分风雅颂三部分，此代指《诗经》。“徐铉”：五代宋初文字学家、书法家、诗人，一生嗜茶。又疑禹漏九州岛……远物劳民亦安用”：意为文人们误传大禹曾让远方进贡桔柚，误导了后世。“腐儒”：迂腐的儒生；“九州岛”：中国的别称。“含桃”：樱桃，为鸟所含， 故曰“含桃”。“荐”：进献。“飞鞚”：飞马，特指唐玄宗飞马从南方为杨贵妃送荔枝事；“鞚”：有嚼口的马络头，此处借指马。“爼”：同“俎”，供祭祀或宴会时用的盘子类器皿，常陈设牛羊肉。“蚶”：瓣鳃动物，产于海底泥沙中或岩礁隙缝中，肉味鲜美。“君家”：您姓陆家的；“君”：指陆元钧。“季疵”：陆羽（783 ~804），字鸿渐，一名疾，字季疵，号竟陵子、桑苎翁、东冈子，唐复州竟陵（今湖北天门）人，精于茶道，以著世界第一部茶叶专著《茶经》闻名于世，被誉为“茶圣”，奉为“茶仙”，祀为“茶神”，《茶经》问世后，世人重茶成风，所以诗中说他是“祸首”。“毁论徒劳世仍重”句：诽谤诋毁陆羽《茶经》的论调徒劳无用，社会上人们仍然重视茶。“击拂”：布茶时的一种手法。“老夫病渴手自煎，嗜好悠悠亦从众”：意为我患消渴症亲自煎茶，长期爱茶的嗜好也和众多的人相同。“更烦小陆分日注，密封细字蛮奴送”：特别是麻烦小陆（陆元钧）分送日注茶，密封着写上小字让婢仆送来；“细字”：小字；“蛮奴”：婢仆；“小陆”：指题中的陆元钧，陆元钧晚于陆羽200余年，故称小陆。“枪旗”：茶叶嫩尖，一指成品绿茶之一，芽尖细如枪，叶开展如旗，故名。“采撷”：采摘。“雪花”：名茶名，泡后，茶水表面有一层白色泡沫，故称。“云溪动”：像溪谷的云雾漂动。“更期遗我但敲门，玉川无复周公梦”：意为更希望你什么时候要送我茶时尽管敲门，不会像卢玉川那样怕被“军将打门”惊扰了好梦。“玉川”：晚唐诗人卢仝，自号玉川子，特别中意于茶，曾作有《玉川茶歌》，即《走笔谢孟谏议寄新茶》，其中首两句为“日高丈五睡正浓，军将打门惊周公。”“惊周公”：惊起睡梦。