神秘主义和伪科学是邪教产生的温床

邪教与神秘主义和伪科学是相互依存的。由于人类对客观世界及人类自身认识的局限性，上世纪以来特别是上世纪下半叶，人们对神秘主义的向往几乎达到了狂热的程度，UFO、超自然力、特异功能、气功等带有神秘色彩的东西吸引了成千上万的人。   

  尤其是气功，本来是中国传统的一种强身健体养生锻炼的方法，是中医治疗的一种方法，但从上世纪70年代末以来，有人大力宣传其所谓特异功能，炮制了气功灭森林火灾、意念取物、透视人体、遥控治病、穿墙入户、呼风唤雨、预知未来等异端邪说，并把它与科学真理相提并论，还冠之以“现代科学”、“人体科学”的名目，中华大地迅速掀起了一场荒诞的“气功热”。这股神秘主义和伪科学思潮，为邪教的产生和传播起了推波助澜的作用。

  一些群众的现实与精神需求是邪教产生的基础

西班牙有一个著名的邪教问题专家佩佩·罗德里格斯，他曾经指出：“一个人为什么会跌进教派泥潭的根本原因，不在于教派的操纵手段，而是在于教派在物色到自己的猎物之时就已经存在了的东西，亦即当事者此前的性格倾向使其面对生活波澜显得特别脆弱，并从而无力抗拒被人操纵和坠入依赖深渊的社会心理因素。”

由于社会变革非常剧烈，在西方发达国家也好，还是在处于社会转型期的我国也好，一些社会公众的烦躁、苦闷、困惑、孤独和心理失衡已成为严重的社会问题。再加之一些人由于夫妻不和、婆媳闹矛盾、子女不孝以及个人或亲人身体有病、遇到灾祸等方面的原因，急于从充满痛苦、苦闷的生存空间里逃出，去寻求寄托和心理调适。

  据心理学专家分析表明，当代邪教信徒之前大多数都存在情感问题，其中1/3的人有心理抑郁症。对这些人员的现实和精神需求，如果精神文明建设滞后，特别是基层公共文化设施和队伍建设跟不上，政府和社会不能及时地予以疏导和解决，邪教就有可能乘虚而入。

同样的社会环境，也会遭受各种人生挫折，但并不是所有人都会受到邪教的诱惑。罗德里格斯指出，一个人之所以会成为邪教的俘虏，必定是同时具备下述四个条件：一是由某种信仰和崇拜的天性；二是由于生活和工作中遇到暂时或长时间悬而未决的困难，正处在必须解决而无法解决的时刻；三是邪教信徒和游说者以适当的方式加以说服；四是教派提出的宗旨能满足当事人的需要、利益和想法。（市科协、市反邪教协会供稿）