□黄继罡

先追述一个古老的故事——

昔有楚人和氏，得璞石于楚山，一献厉王、二献武王，王皆不识且以为诳，至文王，命人理之方知其为至宝，遂名“和氏璧”。后，相国昭阳败魏有功，威王以此璧赐之。某日，昭阳大宴宾客于赤山，出璧传赏，忽潭中群鱼跃出，大者长丈许，众愕，争睹，席散，璧无。

璞者，蕴于石中、未经雕琢之玉也，其貌与常石同，玉人亦难测其华。《战国策》载“楚有和璞”，和璞即和氏璧，乃天下著名美玉，其下落竟无可考……

是为序。

石璞其人

  石璞，祖籍顿丘，乃一名中学教师，初时主教英语，兼授书法，后“弃英投汉”，专授习字之道，至今三十年矣。他之教“书”育人勤勤恳恳、无怨无悔，渐至桃李满园，硕果飘香。由今观之，石璞之教书法，既是出于个人爱好，也是顺应甚至引领了时代潮流。

这是因为中小学生要接受素质教育，民族文化要薪火传承，中国人民要民族自信。

石璞为人善良但不失个性。他的见解往往很别致，做事风格特立独行。譬如，他谈艺事，每有出奇之论，细思之却又不易推翻。

他说，文学是书法的上游，书法是文学的影子，文以载道，书以载文，离文谈书乃离体谈魂。

他说，书法是文人必备的劳动技能，就像驭夫会打鞭子——打着打着就打出了花儿，末技而已，不值独炫。

他说，中国虽有那么多书法家，但中小学生习字状况实在堪忧。与竞技体育的发达，助推全民体质的提高同理，书法的当务之急应是让青少儿把汉字写好，从铅笔字抓起，到钢笔习字，再到毛笔书法。

他说，书法不是美术的分支。美术主要源于对物象的直接描绘，它的主体是人物、风景等具象的“物质”；而书法写的是汉字，汉字已是精神领域的产物，是“意识”。两者的起点不同。有些大学把书法专业列入美术系略有不妥——书法不是美术的附庸。否则，在以西画为主流的美术系，形只影单的“美术学（书法方向）”何谈文化自信？“书法方向”的“天之骄子”又何谈民族尊严？

他也会反复强调：我是一位文学爱好者，也是一位书法爱好者，不过，我就是喜欢研究习字教育。中国可能不需要那么多书法家，但是所有中国人都应该把汉字写好！

书法是一门艺术，书法教育也是一门艺术，有担当的书法家应为他人传经送宝。书法教育是一项功在当代、利在千秋的筑梦大业，是一门仰之弥高、钻之弥深的综合艺术。

故，石璞应该是艺术家。书法技艺，架构着他的人生：左右，代表逢源；上下，喻示求索；包围，标榜攻坚；独体，彰显人格……方圆，包容生命！

石璞，就是方圆。

石璞的方圆

  中国人创造汉字，汉字引导着中国人前进。

汉字离我们很近。它是中华文明不可缺少的一部分，是我们进行沟通交流的重要手段。由汉字衍生出来的书法艺术，更是中华民族的瑰宝。

它随意装点了我们身边的一切，远的近的，大的小的，平面的立体的；它轻松走近了我们每一个人，老的少的，男的女的，从政的经商的……

汉字离我们很远。且不说汉字的诞辰——汉字是世界上最古老的文字之一，拥有四五千年以上的历史；也不说科技的发达——沉浸在电子产品中的人们生疏了写字的手，几乎不再写字了。熟悉的汉字渐行渐远……

写字的人不计其数，书法家也不计其数，书法启蒙教育却不尽如人意，书法基础教育亟待普及和提高，书法艺术玄妙化、习字目的功利化阻隔了我们对汉字普遍书写规律的探究热情和研究深度，无数个这样的不计其数大都热衷于结果而忽视甚至轻视基础研究。

这里且以习字格式这一课题论之。方格、田字格只是界格，无从定位字体内部结构；米字格、九宫格欲彰示汉字规律而不能。然而，它们一直应用于各类习字帖，编书者心安理得，学书者习以为常。这就导致精彩绝伦的汉字没有一个可以舒舒服服安身的家！

英文可以在四线格中妥妥帖帖；火药不仅可以造爆竹，也可以升级为弹药，更可以成为火箭助推飞船上天。汉字固然复杂多变，安家好似登天。但汉字的习字格式难道只能定型于初期陋式，不能升华到准确定位、表达结字规律的高级阶段？

其实，早在上个世纪，石璞就开始探索安放汉字的方法了。

石璞开始从汉字的缝隙中摸索规律。汉字书体有五：篆、隶、楷、草、行。但是，不论可方可圆、瘦弱纤细的甲骨文，体势雍容、浑圆质朴的金文，还是左右舒展、字形扁方的隶书，规矩宁静的楷书，浪漫唯美的行书，豪放不羁的草书，它们都有一个隐性的特点：字体端庄的“方”，字势雍容的“圆”，“四面劲射”“八方神收”的体方势圆，都难逃或哲学或文学或书法的“方圆”。之后，以圆规度名帖、以电脑垒叠汉字——汉字者，方圆字也！

于是，方圆习字诞生了！

1988年，石璞所研制方圆格获国家专利；2008年，石璞创立的方圆式再获国家专利；2011年，石璞归纳提炼汉字结构七型廿八式；2016年，石璞编著《方圆定位习字法》；2017年，《方圆定位习字法》由新华出版社出版发行，同年，“方圆书法梦”专栏在当地主流媒体与读者见面……

可以想见，在未来的书法教学实践中，《方圆定位习字法》当为教科书之一种。石璞，是否可为规范汉字书写第一人？

“潜心研究三十载，推陈出新一本书。方圆定位字法见，理性书写笔自如。”石璞从冷僻的领域做起，苦心孤诣，孜孜以求，以至曲径通幽，柳暗花明，为汉字安了一个舒适的家，使习字学书者看字明法则、下笔有准绳……

此时的石璞，逐渐展露玉石本色——

庠序执教，但使桃李满园；

杏坛授徒，誓将金针度人。

师生同台，书写经天纬地；

老幼咸宜，方圆博古通今。

方圆的石璞

石璞是艺术荒漠里的跋涉者之一，也算一个苦行僧。他把对艺术的追求当作旅行，而不是旅游——旅游仅仅是用双脚和眼睛；旅行还要带上灵魂和梦想。

石璞的梦想就是做一个有用的人，一个造福于人的人，一个平凡而不平庸的人。

书法不能停顿，写字不能落伍。石璞的方圆实乃历史的必然。而“方圆”的意义又绝对不会仅仅局限于方寸之间。

《淮南子·主术训》云：“智欲圆而行欲方。”智圆行方历来被当作境界极高的人生道德和智慧。

方为做人之本，圆为处世之道。人生方圆，对石璞而言，也许永远在路上。

  一位伟人说得好，不忘初心，方得始终。诫之，勉之，不亦幸乎？