第RB02版: 日报02版
          

《河南日报》昨日刊文透析我市“好人”现象———一城繁花照目明

□王殿民

  近年来,“鹤壁好人”作为一种社会现象,频频出现在我们周围,屡屡叫响中原乃至全国。鹤壁涌现出的道德模范、中国好人在全省处于遥遥领先的地位。人们在高度关注这一社会现象的同时,也在不断发问:为什么鹤壁会涌现出如此众多的好人?

卫多君子:历史传统的千年积淀

  鹤壁建市历史很短,不足60年;鹤壁历史又很长,3000多年前就是华夏国都,这个历史悖论成就了鹤壁的活力,也成就了鹤壁的深邃。战国时期,鹤壁一带曾属卫国。历史记载,这里曾经贤才摩肩,君子接踵,就像“燕赵古来多慷慨悲歌之士”一样,“卫地自古多君子”成为一个传统。吴王的弟弟季札曾经周游列国,以其远见卓识闻名天下,他在卫国得出的结论是:“卫多君子,其国无患。”可见这里的谦谦民风。诗经》文化曾经代表着远古的鹤壁文化,39首卫地诗歌,或思乡,或怀人,或爱情,或劳动,透露出人间的善良,社会的美好。在以宽厚仁爱著称的儒家典章里,如此密集地出现卫国诗歌,绝非偶然。鹤壁历史上盛产竹子,淇园绿竹是作为一个文化元素载入典籍的,代表了一种飘逸洒脱的君子风范,一种持节挺立的民族气节,一种虚心向上的精神追求,其文化价值远远超出了自然价值。有了这种文化传承,鹤壁人自然就会多一份文化自觉,多一份为人处世的道德自律。

“淇水,松楫桧舟。”多少年来,有诗河、史河、文化河之称的淇河一直哺育着鹤壁人民,也形成了独特的淇河文化。淇河不以雄奇见长,却以诗情雅韵彪炳千古,淇河远离血腥、暴戾,铁血狼烟,发生在淇河两岸的故事,多是情,是爱,是美丽,是浪漫。这样的河流,滋养出的只能是善良的民众、淳朴的民风。

风清气正:问渠哪得清如许

  秉持千年遗风,鹤壁清风依然。进入新世纪,鹤壁“风清气正好环境”更加深入人心。若要探寻其源头活水,与党中央的决策部署、与鹤壁市委市政府的大力倡导、与各种正能量的广泛传播密不可分。多年来,鹤壁市委市政府强化精神文明建设,有针对性地开展了一系列的好人评选、文明创建活动,在农村社区,开展了“好婆婆”“好媳妇”“好妯娌”“星级文明户”等评选活动,在各行各业开展文明警察、文明教师、文明医生等评选活动,在中小学校开展认星争优、做美德少年等活动,营造出浓厚的争做好人的社会氛围。建立常态化的工作机制,为英模群体的形成提供了持续动力。先后建立了考核机制、好人评选表彰机制、部门联动机制、好人帮扶机制等,这些机制从建立完善到常态化规范化,都体现了一个明确导向,就是要尊重好人,礼遇好人,善待好人,为好人的不断涌现、为英模群体的形成提供支持和保障。

多年如一日: 信念的坚守

  在众多的鹤壁好人中,许多人通过十几年几十年的坚守,初衷不改,不离不弃。人们也许会问:他们几十年如一日,到底为了什么?答案也许会让我们失望:不为什么,就是为了内心的那份坚守,坚守着社会的公序良俗,坚守住内心的那份善良,传递真爱,从善向上。许多时候,我们缺少的就是一份坚守。守住做人的底线,就是一个良好公民;守住向善向上的底线,我们也会成为各个层面的“好人”。

好人与英雄之间并没有明显界限,炮火硝烟年代的英雄令人敬仰,和平建设时期的好人同样令人感动。在全面建成小康社会的今天,更需要的是千千万万个雷锋式的普通群众、焦裕禄式的好干部,需要人们用善良构建社会的和谐,用爱心编织美好的梦想。在这种情况下,发生在身边的感动就更有现实意义,其道德引领作用更强。他们不是英雄,是生活中的平凡人。他们又不是普通意义上的平凡人,他们是平凡中的好人,生活中的强人,道德领域的巨人。

瞬间壮举:多年道德修炼的爆发

  在鹤壁好人群体中,不乏慷慨悲歌的勇士,也不乏感天动地的壮举。他们以凡人之躯,在危难时刻肩负起英雄的使命,以奋不顾身的跳跃,把人生的意义在瞬间放大,成就了一个个现实传奇。如果我们仅仅把英雄的成长浓缩在一个短暂的瞬间,那就曲解了他们,至少对他们的认识是不全面的。邢二鹏在救人之前,曾在某饭店打工。一个阴雨天,他估计来饭店就餐的顾客不会多,就静静在饭店外观察并犹豫着是否进去帮工,以免饭店在不需要人手的时候给老板带来不必要的开支。韩海雁在淇县老家时就经常帮助左邻右舍装管子、修电线。这些具体事例都说明,英雄的壮举不是心血来潮,他们的成长不是一蹴而就的,他们有着踏石留印的成长足迹、抓铁有痕的修炼过程。危难时刻的不假思索,甚至是近乎本能的奋不顾身,往往最能反映出一个人的本真。瞬间的壮举,是长期向善的结果,是人格的集中升华。

不拘领域:好人渐成风气

  鹤壁好人,分布在不同行业,不同领域,不同的社会阶层,不同的文化背景下,实现了遍地开花,崇德向善,在鹤城蔚然成风。一般意义上讲,良好风气的形成,有着更多的历史渊源和文化背景,比如客家人的邻里和睦、白族人的热情好客等。如果一个地方在诸多方面都能贤人辈出、善事不断,那我们就不能单单从历史文化的层面探求原因了,政治生态、社会生态、文化生态、环境生态都会如谷稔物熟般从不同方面发挥作用。当我们不再诧异身边感动的时候,当我们对好人善举习以为常的时候,也就是说,好人与善事已经成为一种新常态,那么,我们离真正的和谐社会也就不远了。

社会主义核心价值观的建设,就是“知”与“行”的统一。鹤壁好人的典型意义就在于,不管别人如何,首先从自身做起,从身边小事做起,担负起自己的那份责任,履行好自己的那份义务,用自身行动,诠释公民层面核心价值观的具体内涵。可敬在于此,可贵也在于此。