以北宋为背景的古装剧《妈祖》中，林愿在击鼓鸣冤

  在我国，检察院是国家的法律监督机关。对重大犯罪案件，行使检察权；对国家工作人员利用职权实施的犯罪案件进行立案侦查；对于公安机关等侦查机关侦查的案件进行审查、监督等职权。那么，在没有检察制度的古代，官员如何审案？老百姓又是如何打官司的呢？

  击鼓不为鸣冤，是县太爷的下班铃

我们经常在影视剧中看到击鼓鸣冤的情节，便以为在古代，打官司就一定要击鼓鸣冤，事实并不是这样。衙门前所设的鼓原本是用来宣告县太爷下班的，相当于下班铃，到了明清时期才作为紧急情况下来不及写诉状的百姓鸣冤使用。

清代老百姓报案，一般程序是直接向官府递诉状，击鼓鸣冤也被称为登闻鼓，指老百姓有重大冤情通过正常程序得不到昭雪时，找上层官府或权贵伸冤。

清朝有规定，只许击鼓鸣冤不许拦车诉冤。咸丰时期，皇帝从西陵回京，有当地妇女希望减免粮租就拦驾呈诉。因为兵丁拦阻引发冲突，妇女们拿石头掷打兵丁。后来，此事为首的张伊氏，以“妇女犯殴差哄堂罪”，被发配边疆驻防地为奴。

  媳妇状告公婆，不是想告就能告

报案不是你想报就能报。古时候报案称“告发”“告状”。清朝时期，对女性诉权有一定限制。

告长辈，比如媳妇告公婆，需要有宗族人士陪同、参与。这是封建时期对卑幼诉权的限制，以维护尊卑秩序。

  通过用刑套取口供在古代是合法的

古时候开堂或者升堂，就相当于现在的开庭，县令即法官。不只是在清朝，在中国古代社会中，用刑都是合法的。

在现代社会，案件调查过程中是不能用刑的，但古代允许合理用刑。古时候口供是最重要的证据，为让罪犯招供，很多时候都会用刑。清朝时期最常用的“笞刑”，是一种用竹子、木板责打犯人背部、臀部或腿部的轻刑。

  案件开堂不在公堂，清朝有先例

和现在一样，清朝时期也会公开审理案件，允许老百姓旁听。不同的是，判案不完全遵照律条，还会考虑当地人情、关系及文化。

有的案件开堂不在公堂，而是设在当事人居住的地方，就像现在的炕上法庭、院落法庭。一般情况下都是当庭宣判，除了案件比较复杂、影响较大时，官员需要仔细斟酌，会推迟几天宣判。当事人若对判决不服，找分巡道、知府上诉，这时候才有“检察”“监督”进入司法程序。（摘自《重庆晚报》）